Glossaire du Saiyasart

Le thaï ne s'écrit pas avec notre alphabet, et il n'existe aucune manière parfaite de l'y faire passer. Ce glossaire suit l'usage des collectionneurs — Phra Somdej, Nang Gwak, Gumarn Tong — plutôt que la transcription officielle (Phra Somdet, Nang Kwak, Kuman Thong) : ce sont ces graphies que l'on rencontre sur les étiquettes des marchés d'amulettes, dans les catalogues et sur les forums spécialisés. Il n'y a pas d'orthographe correcte en la matière, seulement des conventions.

Les 121 entrées ci-dessous sont celles du chapitre 32 du livre SAIYASART.

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A

Agkhara

Lettres des écritures sacrées (khom, ou variante Lanna) utilisées pour inscrire les Kata sur les amulettes et les Sak Yant.

Ajarn

Maître laïc initié à une discipline du Saiyasart, par opposition au moine ordonné.

Amisa Bucha

Hommage rendu par des offrandes matérielles (encens, fleurs, nourriture), par opposition à la Patipatti Bucha, l'hommage rendu par la pratique (chapitre 29 du livre).

B

B.E.

Ère bouddhique, calendrier officiel de la Thaïlande. Pour convertir en année occidentale, retrancher 543 : B.E. 2512 correspond à 1969 (chapitre 30 du livre). → en savoir plus

Bai Si

Offrande en forme de cône, montée sur un plateau à pied et faite de feuilles de bananier pliées et de fleurs, présentée lors des cérémonies de Wai Kroo (chapitre 20 du livre).

Benjapakee

Groupe des cinq amulettes les plus prestigieuses de Thaïlande, classement formalisé dans les années 1950 (chapitre 5 du livre). → en savoir plus

Bhāgī

Terme pali signifiant « celui qui prend part, associé » ; second élément du mot Benjapakee (voir ce terme).

Bpalad Khig

Amulette de forme phallique héritée du culte du Lingam brahmanique, portée pour la prospérité commerciale et la protection (chapitre 15 du livre).

Bpiya Metta

Nom donné dans la tradition Lanna aux pouvoirs de sympathie et de charme, désignés ailleurs sous les termes Metta Mahaniyom et Maha Sanaeh (chapitre 19 du livre).

Bucha

Vénération d'un objet sacré sur un autel, par opposition au port sur soi.

C

Chao

« Louer ». Verbe employé en thaï pour l'acquisition d'une amulette, le sacré ne pouvant être acheté ; la somme versée contribue au temple et l'objet est reçu en dépôt (chapitre 30 du livre). → en savoir plus

Choke Laap

Attribut magique de la chance et de la prospérité matérielle.

D

Devas

Divinités ou esprits protecteurs du panthéon brahmanique intégré à la pratique populaire thaïlandaise.

Dhutanga

Ensemble de treize pratiques d'ascèse volontaire adoptées par les moines de forêt, portant sur le vêtement, la nourriture et le logement (chapitre 6 du livre).

Dtukadtaa Maha Wan Ya Sak

Figurines d'argile et de poudres végétales dont le maître de Sak Yant prélève la base pour composer son encre (chapitre 25 du livre).

Duang Pichai Songkram

Grand diagramme astrologique et protecteur, autrefois réservé aux souverains et aux généraux, tracé sur étoffe et jamais tatoué (chapitre 19 du livre).

G

Gumarn Tong

« Enfant doré » : effigie protectrice du foyer, aussi transcrite Khuman Thong (chapitre 15 du livre). → en savoir plus

H

Himapant

Forêt mythique de la cosmologie bouddhiste, peuplée de créatures hybrides servant de modèle à de nombreux motifs de Sak Yant.

Hmor Phii

Sorcier-guérisseur traditionnel spécialisé dans les rites funéraires et les pratiques occultes anciennes.

Horasart

Astrologie traditionnelle thaïlandaise.

I

In Koo

Effigie double du Lanna symbolisant l'union de deux forces complémentaires (chapitre 24 du livre).

Isan

Région du Nord-Est de la Thaïlande, de culture largement lao.

J

Jataka

Recueil de récits des vies antérieures du Bouddha.

Jerajaa

Pouvoir de la parole convaincante ; il relève selon l'usage de la protection, du commerce ou de la séduction (chapitre 19 du livre).

Jhana

État d'absorption méditative profonde.

K

Kaa Khaay

Catégorie de pouvoirs propre au Nord, tournée vers la réussite commerciale et la vente.

Kasina

Support matériel de concentration méditative (couleur, élément, lumière) employé dans la méditation de tranquillité ; la tradition thaïe considère la maîtrise des kasina comme la condition d'une consécration réellement efficace.

Kata

Formule sacrée ou mantra, le plus souvent en pali, récitée pour activer ou invoquer une protection.

Khan Kroo

Plateau d'offrandes que le disciple présente à son maître : guirlande, encens, bougies jaunes, bétel ou tabac, et le don en argent (chapitre 21 du livre).

Khan Kru

Dans la tradition Lanna, objet permanent remis par le maître au disciple, qui représente le maître et atteste du niveau atteint : Khan 8, 12, 24, 36, jusqu'au Khan 108 (chapitre 6 du livre).

Khom

Écriture khmère ancienne employée pour inscrire les formules sacrées sur les Yant et les amulettes.

Khong Kham Dong

« Talisman pour traverser la forêt » : nom donné dans le Nord à l'invulnérabilité aux armes, appelée ailleurs Kong Grapan Chadtri (chapitre 19 du livre).

Khong Khun

Phénomène de possession temporaire pouvant survenir lors de certaines cérémonies, notamment le Wai Kroo.

Klaew Klaad

Attribut magique permettant d'éviter le danger plutôt que d'y résister.

Kong Grapan (Chadtri)

Attribut d'invincibilité face aux armes et projectiles.

Korb Kroo

Moment central de la cérémonie annuelle, où le maître pose le masque du maître primordial sur la tête de chaque disciple, renouvelant son rattachement à la lignée (chapitre 20 du livre).

Kot et Saeng

Anomalies naturelles tenues pour magiques par elles-mêmes. En Lanna, kot désigne exclusivement les excroissances des défenses d'éléphant, saeng toutes les autres (chapitre 23 du livre).

Krasue

Figure nocturne du folklore thaïlandais, tête féminine flottante ; on en trouve l'équivalent dans toute l'Asie du Sud-Est (chapitre 2 du livre).

Kruat Nam

Cérémonie de dédicace des mérites, au cours de laquelle on verse un filet d'eau tandis qu'un moine récite ; l'eau est le véhicule, la terre le témoin (chapitre 29 du livre).

Kruba / Luang Por / Luang Phu

Titres honorifiques donnés à des moines respectés, selon leur âge et leur renommée.

Krueang Rang

Talisman d'origine animiste ou brahmanique, façonné et chargé par un maître laïc (Ajarn) selon les traditions du Saiyasart, par opposition aux Phra consacrés par des moines (voir ce terme). → en savoir plus

Krueang Rang Chapo Kon

Talisman personnel, dont la puissance vient d'un lien familial et non d'une consécration ; il redevient universel lorsque la lignée s'éteint (chapitre 23 du livre).

L

Laap Sakkara

Le fait de recevoir en abondance offrandes, biens et considération ; qualité dont Phra Sivali est la figure tutélaire (chapitre 9 du livre).

Lek Lai

Substance minérale légendaire à laquelle la tradition prête une forme de vie propre (chapitre 14 du livre).

Look Om

Petite bille de poudres sacrées compressées, à tenir en bouche ou à porter sur soi ; les plus célèbres sont attribuées à Somdej Toh.

Luksit

Disciple d'un maître, engagé dans un apprentissage de longue durée ; le Saiyasart étant une tradition orale, on ne peut l'acquérir autrement (chapitre 6 du livre).

M

Ma A U

Trigramme fermant la plupart des formules inscrites dans les Yant, abrégeant le Sangha, l'Éveillé et l'Enseignement (chapitre 18 du livre).

Maha Amnaj

Attribut de pouvoir et d'autorité sur autrui.

Maha Jang Ngang

Attribut permettant d'impressionner ou de réduire au silence un adversaire.

Maha Sanaeh

Attribut de charme et d'attraction.

Mai Kroo

Baguette rituelle du maître, souvent taillée dans un bois réputé chargé et couronnée d'une tête de Brahmā ou d'éléphant, utilisée pour la consécration.

Malaeng Phu

Amulette du Nord en forme d'abeille charpentière, portée contre les voleurs et les esprits malveillants (chapitre 25 du livre).

Meed Haek

Couteau cérémoniel du Wicha Lanna, utilisé pour trancher symboliquement les influences négatives.

Metta

Bienveillance inconditionnelle envers tous les êtres, l'une des grandes vertus du bouddhisme.

Metta Mahaniyom

Attribut de sympathie, de popularité et de bienveillance.

Mu Dto Bucha

Autel domestique thaï composé de guéridons emboîtés de hauteurs décroissantes, généralement cinq à la maison (chapitre 29 du livre).

Muan Sarn

Ensemble des ingrédients sacrés entrant dans la composition d'une amulette. Dans le cas du Phra Somdej, il associe notamment de la chaux de coquillage calciné, du riz du bol à aumônes, des pollens de fleurs, des poudres de temple et cinq poudres rituelles obtenues en traçant puis en effaçant des formules sacrées sur une ardoise.

N

Nam Man Prai

Huile rituelle de charme relevant du folklore ancien du Saiyasart (chapitre 10 du livre).

Nang Gwak

Déité de l'abondance appelant la clientèle d'un geste de la main, aussi transcrite Nang Kwak (chapitre 13 du livre). → en savoir plus

Nang Prok

Phase d'une cérémonie de consécration où les moines, assis sur des trônes disposés en cercle autour des amulettes, entrent en absorption méditative pour en charger les objets ; elle se prolonge parfois toute la nuit précédente (chapitre 3 du livre).

Nang Takhian

Esprit féminin habitant l'arbre de fer (Hopea odorata) ; à l'origine des rubans de tissu noués autour des troncs (chapitre 2 du livre).

Nawaloha

Alliage traditionnel de neuf métaux utilisé pour certaines bagues et amulettes sacrées.

Nork Pim

Amulette authentique dont le moule ne figure pas parmi ceux que le marché préfère, et qui reste de ce fait bien plus accessible (chapitre 5 du livre). → en savoir plus

Nuea

Littéralement « la chair » ; désigne la matière constitutive d'une amulette (argile, poudre, métal, os) et, par extension, l'ensemble des critères d'examen portant sur elle.

Nuea Kru

Fragments d'amulettes anciennes brisées, sans valeur marchande, utilisés comme pièces-témoins dans l'apprentissage de l'authentification (chapitre 6 du livre).

O

Ong Phra

Petit motif à trois étages figurant le Bouddha au sein d'un Yant, et par extension tout ce qui va par trois dans la tradition (chapitre 18 du livre).

Ongk

Unité de compte d'une amulette (« une pièce ») ; désigne aussi, chez les experts, le moule précis dont une pièce est issue à l'intérieur d'une même série.

Ongk Kroo

« Pièce-maître » : exemplaire de référence, identifié et publié, contre lequel les experts comparent toutes les autres pièces d'une même série (chapitre 5 du livre). → en savoir plus

Opatika

Esprit protecteur que la croyance populaire associe à chaque personne.

P

Patipatti Bucha

Hommage rendu par la pratique méditative et la conduite, tenu par la tradition pour la forme supérieure de la vénération.

Pha Yant

Yant peint ou imprimé sur tissu, équivalent non tatoué du Sak Yant.

Phi

Terme générique désignant en thaï aussi bien l'esprit d'un défunt que le génie d'un lieu, d'un arbre ou d'une maison (chapitre 2 du livre).

Phi Pop

Esprit auquel la croyance populaire, surtout dans l'Isan, attribue l'origine d'une transgression : celle du praticien qui a détourné sa Wicha pour nuire (chapitre 2 du livre).

Phi Tai Hong

Esprit d'une personne morte de mort violente ou prématurée ; catégorie centrale de la démonologie populaire thaïe.

Phid Khru

« Offenser le maître » : rupture des règles imposées par la lignée d'une Wicha, tenue pour la cause principale du retournement d'un pouvoir magique contre celui qui le détient.

Phra

Objet bouddhique consacré par des moines et rattaché au réseau orthodoxe des temples, par opposition aux Krueang Rang (voir ce terme). → en savoir plus

Phra Kru

Amulette façonnée en grand nombre puis scellée durant des décennies ou des siècles dans une chambre souterraine sous un lieu sacré, avant d'être exhumée. Quatre des cinq amulettes du Benjapakee relèvent de ce régime (chapitre 5 du livre).

Phra Somdej

Plaque votive créée par Somdej Toh, pièce maîtresse du Benjapakee (chapitres 4 et 5 du livre). → en savoir plus

Pim / Pim Song

Le moule d'une amulette, et par extension le modèle ou l'édition à laquelle elle appartient. Premier des trois critères d'authentification (chapitre 5 du livre).

Pim Niyom

Moules et éditions reconnus et recherchés par le marché des collectionneurs, par opposition aux Nork Pim (voir ce terme). → en savoir plus

Pong Phutthakhun

Poudre sacrée obtenue par inscription puis effacement répété de formules en écriture khom ; base des amulettes de poudre thaïlandaises depuis au moins le XIXe siècle.

Por Gae Ruesi Ta Fai

« Le vieux père à l'œil de feu » : ermite primordial tenu pour le maître premier du Sak Yant, reconnaissable à sa haute coiffe conique et à ses dents brisées (chapitre 20 du livre).

Pra Kae

« Fausse amulette » ; terme du milieu des collectionneurs pour désigner une contrefaçon.

Pruk Saek

« Souffler la vie » : le souffle par lequel un maître active un objet, une bougie ou un tatouage ; probablement antérieur au bouddhisme comme au brahmanisme (chapitre 3 du livre).

Puttapisek

Cérémonie de consécration rituelle des amulettes, décrite en détail au chapitre 3.

R

Rasamee

Flamme, aura ou protubérance ornant le sommet du crâne des images du Bouddha ; élément de datation stylistique majeur (chapitre 26 du livre).

Ruesi

Ermite ascétique de la forêt, aussi transcrit Lersi, réputé pour sa connaissance des plantes et des sciences occultes.

Run Raek

Première série d'une édition d'amulettes, consacrée du vivant du maître ; toujours la plus recherchée et la plus onéreuse (chapitre 30 du livre). → en savoir plus

S

Saan Phra Phum

« Maison du seigneur du lieu » : autel miniature sur pilier abritant le gardien d'une parcelle. Un seul pilier signale une divinité céleste, quatre ou plus un esprit de rang inférieur (chapitre 29 du livre).

Sado Kro

Rituel destiné à écarter l'infortune et à rééquilibrer le thème astrologique d'une personne ; la forme la plus courante en est une cérémonie de bougies (chapitre 22 du livre).

Sai Sin

Fil de coton blanc béni, noué au poignet à l'issue d'une cérémonie.

Saiyasart

Ensemble des sciences occultes et pratiques rituelles thaïlandaises, mêlant bouddhisme et animisme.

Sak Yant

Tatouage sacré thaïlandais, activé par la récitation d'un Kata par le maître (Partie IV du livre).

Samakom Phra

Principale association thaïlandaise d'amateurs d'amulettes, qui authentifie les pièces anciennes et délivre des cartes de certification vérifiables en ligne (chapitre 30 du livre). → en savoir plus

Samathi

Concentration méditative stable, soutien des récitations de Kata.

Samnak Sak

Atelier ou studio d'un maître tatoueur de Sak Yant.

Sangha

Communauté monastique bouddhiste.

See Pherng

Baume ou pâte sacrée appliqué sur les lèvres ou le visage, favorisant la sympathie (chapitre 10 du livre).

Sian / Sian Pra

Expert, connaisseur ; désigne en particulier l'expert reconnu dans l'authentification des amulettes anciennes.

Siarn Bucha

Masques de vénération figurant les maîtres primordiaux d'une discipline, alignés sur l'autel lors des cérémonies de Wai Kroo (chapitre 20 du livre).

Sing Satit

« Ce qui réside dedans » : présence spirituelle réputée habiter certains objets consacrés, imposant à leur détenteur des offrandes régulières.

Sompoi

Gousse d'acacia mise à tremper dans l'eau, dont on se lave pour détacher de soi les influences accrochées ; le premier secours spirituel de la tradition du Nord (chapitre 30 du livre).

Suam

Terme désignant l'altération ou la décomposition progressive de la charge d'un objet sacré, généralement causée par un manquement du détenteur.

Suat Tao Ayu

« Réciter à hauteur de sa vie » : règle voulant qu'une formule soit répétée autant de fois que l'on compte d'années, plus une.

Suea Yant

Chemise ou vêtement couvert de Yant sacrés, à vocation protectrice.

Sum

L'arche ou niche qui encadre le Bouddha sur une amulette ; sur le Phra Somdej, elle figure une cloche, en écho au nom du Wat Rakang, le « temple de la cloche ».

T

Ta Prachan

Marché aux amulettes de Bangkok, en bordure du fleuve près du Wat Mahathat ; le plus ancien et le plus important du pays.

Taat Kayasit

Matière élémentaire réputée habitée par l'esprit d'un ascète accompli ; catégorie à laquelle la tradition rattache le Lek Lai (chapitre 14 du livre).

Taewapisek

Cérémonie de consécration destinée aux effigies de divinités, parallèle au Puttapisek réservé aux images du Bouddha et aux amulettes.

Takrut

Petit rouleau de métal gravé d'une formule sacrée, puis enroulé et scellé (chapitre 7 du livre).

Thudong

Errance ascétique solitaire du moine de forêt, hors de tout monastère ; pratique par laquelle sont passés la plupart des grands maîtres évoqués dans cet ouvrage.

Tian Chai

« Bougie de victoire » allumée à l'ouverture d'une grande cérémonie de consécration et qui ne doit pas s'éteindre avant la fin (chapitres 3 et 22 du livre).

Tian Yant

Bougie rituelle dont la mèche est un Yant roulé, brûlée en récitant une formule (chapitre 22 du livre).

U

Unalome

Motif en spirale puis en ligne droite achevant tout Yant ; il figure le passage de l'existence sinueuse à la trajectoire directe, et sa présence signale que le diagramme est complet (chapitre 18 du livre).

V

Vipassana

Méditation bouddhiste de vision pénétrante, très pratiquée dans le theravada thaïlandais.

W

Wai Kroo

Cérémonie annuelle de salutation et de renouvellement du lien avec son maître spirituel.

Wat

Temple bouddhiste thaïlandais.

Wicha

Discipline ou savoir magique précis, transmis de maître à disciple.

Wua Tanu

« Taureau-flèche » : figure de taureau que l'on enterre par quatre aux points cardinaux pour protéger un lieu (chapitre 25 du livre).

Y

Yant / Yantra

Diagramme sacré géométrique, tatoué (Sak Yant), peint sur tissu (Pha Yant) ou inscrit sur un objet.

Yuk

« Ère », « génération » ; unité de périodisation employée aussi bien pour la statuaire que pour les générations successives d'amulettes.